史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #2509

2509.“基拉耳王

2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知,即:“非利士”表示信之认知的记忆知识,或宗教概念的知识(1197, 1198节);在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节);“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此,“亚比米勒”表示信之教义,不过,是关注理性事物的信之教义,这从下文明显看出来。

属天的奥秘 #2864

2864.“长子乌斯

2864.“长子乌斯,他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利;并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式,这从名字表示真实事物清楚可知,如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式,创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么,这以通常的方式是无法详细说明的,因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23),尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1);关于他们,可参看创世记10:23(1233, 1234节)。

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