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宇宙星球 #118

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

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属天的奥秘 #2877

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2877.每当主在人不知不觉的情况下植入对真理的情感和对良善的情感时，他就会在自由中充满或内化真理、实行良善，因为他出于情感行事。如前所述，凡出于情感所行的，都构成自由；在这种情况下，信之真理便与仁之良善结合。除非一个人在他所思所愿的一切事上都拥有自由，否则主永远不能将思考真理和实行良善的自由植入任何人。一个人若要被改造，就必须貌似凭自己思考真理，貌似凭自己实行良善。貌似凭人的自我所做的事，都是在自由之中做出的。若非如此，改造或重生是根本不可能的。

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属天的奥秘 #10689

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10689.“于是，摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时，是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节)；“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式，这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节)；“西乃山”是指主所在的天堂，律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
　　

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