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宇宙星球 #118

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

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属天的奥秘 #3214

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3214.有时，属灵和属天事物的代表以一个长长的序列显现，持续一两小时，并且它们按着神奇的顺序接踵而来。这些代表会在一些社群当中产生，我曾被允许好几个月与它们同在。但这些代表具有这种性质：如果我真的单单按顺序讲述并描述其中的一个，这就会填满许多页纸。它们非常令人快乐，因为意想不到的新事物不断出现，一系列代表一直持续到正在被代表的现象得到充分完善为止。当一切事物得到完美的代表时，观者就能一眼把它们都看进去，或说把它们作为一个整体来看待，同时注意到每个细节都表示什么。此外，善灵也以这种方式被引入属灵和属天的观念。

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属天的奥秘 #10689

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10689.“于是，摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时，是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节)；“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式，这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节)；“西乃山”是指主所在的天堂，律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
　　

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