史威登堡神学著作
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
内义
4537.创世记35:1-4.神对雅各说,起来,上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你从你哥哥以扫面前逃离的时候向你显现的那位。雅各就对他家人,并一切与他同在的人说,你们要除掉你们中间外邦人的神,也要自洁,更换衣裳。我们要起来,上伯特利去.在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我,在我行的路上与我同在的那位。他们就把手里面所有外邦人的神像,和他们耳朵上的耳环,给了雅各;雅各把它们都藏在示剑附近的橡树底下。
“神对雅各说”表对属世良善的觉知,就是从神性那里得来、现由“雅各”来代表的那种良善。“起来,上伯特利去”表关于神性属世层。“住在那里”表生活。“要在那里筑一座坛给神,就是向你显现的那位”表那里的神圣之物。“你从你哥哥以扫面前逃离的时候”表当真理被摆在良善前面时。“雅各就对他家人,并一切与他同在的人说”表在诸如此时所存在的那种属世良善里面的整理。“你们要除掉你们中间外邦人的神”表要弃绝虚假。“也要自洁,更换衣裳”表要披上圣洁。“我们要起来,上伯特利去”表神性属世层。“在那里我要筑一座坛给神”表用来包裹内层事物的圣洁。“就是在我遭难的日子应允我”表在真理被摆在良善前面的状态下。“在我行的路上与我同在的那位”表祂的神性提供。“他们就把手里面所有外邦人的神像给了雅各”表(属世良善)尽可能地弃绝一切虚假。“和他们耳朵上的耳环”表落实在行为中。“雅各把它们都藏在示剑附近的橡树底下”表外在弃绝,“示剑附近的橡树”表诡诈的属世层。
2603.有一些来自黑人地区的外邦人或非基督徒从世上的生活中带来一种被严厉对待的愿望。他们认为一个人只有经历惩罚和苦待才能进入天堂。后来,他们希望获得更快乐的东西,并将这些东西描述为乐园。他们因从自己的宗教信仰获得这种观念,所以在来世,一开始被一些他们称之为魔鬼的人严厉对待,然后被带到前面所描述的那个天堂花园(1622节)。然而,天使教导他们说,主已经把他们所受的惩罚和苦待变为良善,就像主为那些经历试探的人所做的那样。天使解释说:“天堂花园并不是天堂,而是你们自己对属天和属灵事物的情感。可以说,你们已经踏上真理的道路,只是还行走在无知的阴影中。”这些外邦人或非基督徒和我谈了很长时间。当他们正在经历苦待的状态时,他们说话带有一种咔嗒声,因而听上去和其他人不同。不过,一旦他们所受的苦待结束,他们被带到这些天堂花园,他们说话就不再那样了,而是几乎和天使一样。他们相信,他们的宗教信仰也赋予他们对内层事物的渴望。他们说,每当受到严厉对待时,他们是黑的;但不久后就脱去黑色,换上白色,因为他们知道,尽管他们的身体是黑的,但他们的灵魂却是白的。
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