史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #540

540.凡进入来世的

540.凡进入来世的人,几乎都对天堂的祝福和幸福的性质一无所知。因为他们不知道内在喜乐的性质和品质。他们只能通过肉体和世俗的幸福和快乐来获得对它的概念。他们以为他们所不知道的东西是毫无价值的。而事实上,肉体和世俗的快感相对来说一文不值,是肮脏的。因此,为叫那些诚实但无知的人能够学习并知道何为天堂的喜乐,他们首先被引入超乎其想象的天堂场景(对此,蒙主的神性怜悯,容后再述,1622节)。他们以为自己来到了天堂乐园,却被教导这不是真正的天堂幸福。接着他们被允许体验他们的至内在可感知到的喜乐的内在状态,然后被带入一种甚至抵达其至内在的平安状态。他们坦承,这种平安根本无法用语言或思维来表达。最后,他们被带入一种纯真的状态,也直达他们的至内在感觉。这使得他们认识到真正的属灵和属天的良善是何性质。

属天的奥秘 #1404

1404.在包含真实

1404.在包含真实历史的这些章节中,每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而,这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主,狭义上代表属天人;之后论述的“以撒”同样广义上代表主,狭义上代表属灵人;“雅各”广义上也代表主,狭义上代表属世人。因此,他们三人代表属于主的事物,属于主国度的事物和教会的事物。

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