史威登堡神学著作
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
6998.“说,不是有你的哥哥利未人亚伦吗”表良善与真理的教义。这从“亚伦”的代表清楚可知。“亚伦”是指主的神性良善或祂的祭司职分;但此处,在他承接祭司职分之前,是指良善与真理的教义;所以经上还说“他要为摩西当作口,摩西要为他当作神”;因为“摩西”代表直接从主发出的主的神性真理,因此“亚伦”代表间接从主发出的神性真理,这神性真理就是良善与真理的教义。“摩西”在此所代表的真理就是人无法听见或明白的真理(6982节);而“亚伦”所代表的真理则是人既能听见,也能明白的真理。这就是为何亚伦被称为“口”,摩西被称为“他的神”。这也解释了为何亚伦被称作“利未人”,因为“利未人”表示教会的良善与真理的教义,这些教义用于并服务祭司职分。
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