史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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7002.“心里就欢喜”表爱之情感。这从“心里欢喜”的含义清楚可知，“心里欢喜”是指源自属于爱的情感的喜悦和快乐；因为一切欢喜皆从爱之情感发出。爱之情感论及良善与真理的教义，并不论及那些拥有教义的人，这是由于天使的说话方式。天使之所以如此说话，是因为他们不愿谈论人；谈论人会使他们的观念偏离对事物的全面整体观，同时偏离对无数事物的理解。因此，他们将喜悦和快乐，以及情感和其它类似事物都归于这些教义。当人将教义运用到自己身上时，它们也带来喜悦和快乐，因为这些教义包含从主发出的神之真理；从主发出的神之真理包含爱，因而包含喜悦和快乐。
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2864.“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式，这从名字表示真实事物清楚可知，如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式，创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么，这以通常的方式是无法详细说明的，因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23)，尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1)；关于他们，可参看创世记10:23(1233, 1234节)。
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