史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #8788

8788.“叫他们今

8788.“叫他们今天明天分别为圣”表遮盖这些人的内层,好叫他们现在和随后能出现在信仰的圣洁中。这从“分别为圣”的含义清楚可知。“分别为圣”是指安排他们,好叫他们表面上显得圣洁;由于这一切通过遮盖他们的内层实现,所以“分别为圣”也具有这种含义。“今天明天”表示现在和随后,这是显而易见的。可以简要解释一下此处是何情形。对犹太人来说,建在他们中间的教会并非一个教会,只是一个教会的代表。因为教会若要存在,对主的信,以及对主之爱和对邻之爱必须与那些属教会的人同住。这些美德构成教会。但它们并未与被称为“雅各”的百姓同住;因为这百姓不承认主,因而不愿听见对主的信,更不愿听见对祂的爱,甚至不愿听见对邻之爱。他们陷入自我之爱和尘世之爱,而这两种爱与爱主爱邻全然对立。这种秉性从这百姓的始祖开始就植根于他们。这就是为何教会不可能建在这百姓中间;他们所能做的,就是代表构成教会的事物。
当人们的敬拜集中在外在事物上,不过只集中在诸如与天上的事物相对应的那类事物上时,纯教会的代表就产生了。那时,外在事物用来代表内在事物,内在事物在天堂变得明显,这些人便因此与天堂相结合。因此,为叫以色列人能成为代表,尽管他们的内层缺乏对天堂的信和爱,甚至充满对自我和世界的爱,他们的内层被遮盖起来。这样他们那没有内在事物的外在事物就能传给灵人,并通过这些灵人传给天使。所以,他们的内在事物若没有被遮盖起来,就会敞开,变得明显;在这种情况下,代表就会灭亡,因为不洁之物(即污秽的思维和情感)就会爆发出来玷污它。这种遮盖在以色列人那里比在其他人那里更有可能,因为他们比其他人更崇敬外在事物;他们认为这些事物本身从本质上就是神圣的,甚至是神性。由此可见何谓“分别为圣”,即:遮盖这些人的内层,好叫他们能出现在信仰的圣洁中;然而,这不是为了他们自己,而是为了与他们同在的天使。关于这百姓和教会在他们中间的建立,可参看前面的说明(4208, 4281, 4288, 4289, 4293, 4307, 4314, 4316, 4317, 4429, 4433, 4444, 4459, 4500, 4844, 4847, 4865, 4899, 4911, 4912, 7048, 7051, 8588节)。他们中间的分别为圣无非是在外在事物上显得圣洁,因为他们自己没有任何神圣之物在里面;这一点从他们成圣的仪式,即献祭、洗礼、洒血和涂油可以看出来,它们不会以任何方式或丝毫不触及内在事物。

属天的奥秘 #2595

2595.有一次,我

2595.有一次,我正在听某种回旋音,声音还算悦耳,只是比平常的回旋音要粗糙。我从他们的声音立刻知道他们来自外邦人或非基督徒民族。天使告诉我,他们是刚刚死了三、四天,已经复活的外邦人或非基督徒。这回旋音或合唱我听了好几个小时,并在我倾听的很短的时间内,能察觉他们正越来越得到完善。惊讶之余,我被告知,这些人能在一夜之间组成合唱团,从而组成和谐的团队;而大多数基督徒三十年也未必能组成。当许多人齐声说话,所有人如同一个人,每个人如同整体时,回旋音或合唱就会产生。蒙主的神性怜悯,关于回旋音或合唱,我将在别处予以详述。
备注:《灵界经历》3494节提到,这些外邦人或非基督徒是伊斯兰教徒。

目录章节

目录章节

目录章节