史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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957.那些活在肉身时养成了说一套想一套的习惯之人，尤其那些戴着友谊的面具觊觎别人财产的人四处游荡，无论到哪里，都会询问他们可不可以留在那里，声称自己很穷。一旦被接纳，他们就出于与生俱来的贪欲觊觎他们所看到的一切。他们的真实本性一被发现，他们就被罚款并驱逐。有时，他们会照着他们为了欺骗而养成的伪装的性质而遭受各种可怕的撕裂：有的全身都疼痛，有的痛在脚上，有的在腰上，有的在胸部，有的在头部，有的仅在嘴巴周围的部分。他们以一种无法形容的方式被来回撞击。其身体的各个部位在这个过程中被猛烈碰撞并扯断，使得他们以为自己被撕成了碎片；他们里面所产生的阻力也会加剧疼痛。这种撕裂的惩罚会变着花样进行，并且每隔一段时间就一遍又一遍地重复，直到受苦的人对以欺骗为目的的谎言充满惊恐和恐惧为止。每次惩罚都会带走一些东西。那些进行撕裂的人说，他们非常享受实施惩罚，以至于不愿停下来，哪怕这意味着他们会永远惩罚下去。
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内义
1783.如前所述，此处包含的事件都是真实的历史；也就是说，耶和华的确与亚伯兰这样说话，并把迦南地作为产业应许给他。耶和华的确吩咐亚伯兰去安排小母牛、母山羊、公绵羊、斑鸠和雏鸽，如经上所描述的那样。鸷鸟的确下来落在这些尸体上。亚伯兰的确沉睡了，并在睡着的时候有可怕的黑暗；日落的时候，他的确看见冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过；除此之外还有经上所提到的其它一切细节。这些事件都是真实的历史，但每一个事件，甚至所发生的最小事件都具有代表性；描述这些事件的词语，直到一点一划，都有一个灵义或象征；也就是说，每一个细节都有内义在里面。因为圣言中的每一个细节都是被启发的，因是被启发的，故只会来自一个天堂的源头；也就是说，它必隐藏着属天和属灵事物在里面；否则，它永远不可能是主的圣言。
这些就是内义所包含的东西。当内义敞开时，字义就会消失不见，仿佛不存在；而另一方面，当注意力只投向历史意义或字义时，内义就会消失不见，仿佛不存在。这两层意义的关系就像天堂之光和世界之光的关系，反过来则像世界之光和天堂之光的关系。当天堂之光出现时，世界之光就如同幽暗，这是我从经历中所得知的。但当有人处于世界之光时，天堂之光即便出现，也如同幽暗。人类心智也一样：凡将一切都置于人类智慧，或说完全依赖人类智慧，换句话说，依赖记忆知识或世俗知识，即书本学问的人，都视天堂智慧为黑洞；而凡享有天堂智慧的人都发现人类智慧简单而模糊，它若没有天堂的光线在里面，就如同幽暗。
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