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宇宙星球 #118

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

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属天的奥秘 #9689

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9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介，如前所述(9686节)；“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节)，也指足量；“柱子”是指支撑(9674节)；“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节)，因而是指祂的神性人身，因为功德属于这人身(9486节)。
　　

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属天的奥秘 #2544

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2544.创世记20:9.亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说，你对我们作的是什么事？我犯什么罪得罪了你，你竟给我和我的国招来大罪？你向我行了不该行的事了。
“亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说”表示主出于信之教义的思考；“你对我们作的是什么事？我犯什么罪得罪了你”表示为这样思考而自责；“你竟给我和我的国招来大罪”表示由此将信之教义和教义的一切置于危险之中；“你向我行了不该行的事了”表示恐惧。

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