史威登堡神学著作
119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
10580.“耶和华说,看哪,我这里有个地方,你要站在磐石上”表一种信仰神的状态。这从“地方”和“磐石”的含义清楚可知:“地方”是指状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381, 9440, 9967, 10146节);“磐石”是指信(8581, 10438节)。之所以表示一种信仰神的状态,是因为经上说“我这里有个地方”。若不通过内义,因而若不知道“地方”和“磐石”在内义上表示什么,没有人知道这就是这些话的意思。否则,在磐石上耶和华那里的地方会是什么意思呢?这意思只能是说,耶和华住在那里,在祂这里给摩西提供了一个地方;而事实上,耶和华在天堂住在天使当中,在教会住在世人当中。“磐石”表示信,这层含义源于来世的表象;在那里,那些处于信的人住在磐石上,而那些处于爱的人住在大山上。那里的磐石表面上是石头的,但大山不是石头的,因为它们是升高的地土。“磐石”表示信由此而来。
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