史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #10654

10654.出埃及记

10654.出埃及记34:18-23.你要守无酵饼的节。照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是在亚笔月内出了埃及。凡开了子宫的都是我的,你一切的牲畜中,在公牛和小牲畜当中,凡开了子宫的,公的你都要交出来。在驴中凡开了子宫的,你都要用一只羔羊赎出来;若不赎出来,就要打折它的颈项。你儿子中一切头生的都要赎出来。不可空手来见我的面。你六日要作工,第七日要安息;虽在耕种收割的时候,也要休息。在收割初熟麦子的时候,要守七七节,在年底,要守收藏节。你们一切男丁,要一年三次朝见主耶和华以色列神的面。
  “你要守无酵饼的节”表对主的敬拜,以及由于从邪恶和邪恶的虚假中得释放的感恩。“吃无酵饼七天”表那时的一种神圣状态,以及将从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理变成自己的。“照我所吩咐你的”表照着神性秩序。“在亚笔月内所定的日期”表一个新的状态。“因为你是在亚笔月内出了埃及”表因为那时从地狱中得释放。“凡开了子宫的都是我的”表纯真、仁爱和信仰的一切良善都要归于主。“你一切的牲畜中,公的你都要交出来”表通过真理被赐予的。“在公牛和小牲畜当中,凡开了子宫的”表存在于外在人和内在人中。“在驴中凡开了子宫的,你都要用一只羔羊赎出来”表纯属世的信仰必不归于主,只有存在于这信仰里面的纯真之真理才可以。“若不赎出来,就要打折它的颈项”表如果纯真的真理没有存在于它里面,它就要被分离出去并抛弃。“你儿子中一切头生的都要赎出来”表没有良善的信之真理必不归于主。“不可空手来见我的面”表出于怜悯而对被归给之物的接受,以及感恩。“你六日要作工”表重生的第一个状态,这时此人掌握真理,在这个阶段陷入争战。“第七日要安息”表重生的第二个状态,这时此人处于良善,在这种阶段体验到平安。“虽在耕种收割的时候,也要休息”表就真理植入良善,以及对这真理的接受而言。“在收割初熟麦子的时候,要守七七节”表由于真理植入良善而对主的敬拜,以及感恩。“在年底,要守收藏节”表由于此后良善的植入,因而由于重生,以及从诅咒中完全得释放而出于感恩之心的敬拜。“你们一切男丁,要一年三次朝见主耶和华以色列神的面”表主也在信之真理中的不断显现和同在。
  

属天的奥秘 #1659

内义 1659.本

内义
1659.本章内容看上去好像不能代表任何东西,因为整章只论述了许多王之间的战争,亚伯兰对罗得的营救,最后论述了麦基洗德;所以它读起来好像里面没有一个天堂奥秘。然而,这些细节和其它所有细节一样,在内义上却隐藏着最深的奥秘;这些奥秘以连续顺序从之前的事物开始,又以连续顺序把自己与后面的事物联系起来。
之前的描述论述了主和祂所接受的教导,以及祂的外在人,这外在人将要通过(世俗和宗教的)知识和认知与内在人结合。但如前所述(1414, 1444, 1573, 1601-1603节),祂的外在人具有这种性质:由于来自母亲的遗传,它里面有阻碍结合的东西;然而,在祂的外在人能与内在人结合,也就是祂的人性或人身本质与神性本质结合之前,这些东西首先要通过争战和试探被逐出,所以本章论述了这些争战本身;这些争战在内义上由本章所描述的战争来代表和表示。在教会,众所周知,麦基洗德代表主;因此,凡提到麦基洗德的地方,内义都论及主。由此可以得出以下结论:不仅论及麦基洗德的这些细节,其它一切细节也都具有代表性;因为没有一个音节,或一个小字会写在圣言中,除非它是从天上降下来的,天使因此在其中看到天上的事物。
在上古时代,许多事物都以战争来代表,他们称之为“耶和华的战争”。耶和华的战争只表示教会和属教会之人的争战,也就是他们的试探;而试探无非是与他们自己里面的邪恶,因而与激发邪恶并努力摧毁教会和教会成员的恶魔团伙的较量和争战。圣言中的“战争”没有其它含义,这一点从以下事实清楚看出来:除了主,祂的国和教会外,圣言不可能论述任何事;因为圣言是神性,不是人性,因而与天堂有关,与世界无关。正因如此,字义上所描述的战争在内义上没有其它任何含义。这一点从下文看得更清楚。

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