史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #10742

10742.这解释了

10742.这解释了为何生命由爱自己爱世界构成的人只渴望自己的良善,却不渴望别人的良善,除非对自己有利。由于他们的生命来自地狱,所以与自己相比他们鄙视他人,向那些不善待他们的人发怒,仇恨他们,对他们充满报复的欲望,甚至残忍对待他们。这些情感最终成为他们生命的快乐,从而成为他们的爱。
  

属天的奥秘 #2528

2528.“神在梦中

2528.“神在梦中对他说”表示不那么模糊的感知,这从前面的说明和解释(2514节)清楚可知。除了在最后一节外,本章用的都是“神”这个名,而不是“耶和华”,因为论述的主题是属灵事物,也就是信的教义事物。当论述属灵事物时,经上就用“神”这个名;当论述属天事物,也就是爱和仁时,经上就用“耶和华”这个名(参看709, 732, 2001节)。

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