史威登堡神学著作
119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
10754.当传教士与那些穿着衣服的人在一起时,一个女人出现了,她面容非常美丽,穿着朴素,一件外衣得体地披在身后,并且拉到胳膊以上;头上戴着花环状的漂亮头饰。一看见这个少女,传教士就非常欢喜,与她交谈,还拉着她的手。但少女发觉他是一个灵人,不属于这个星球,于是便挣脱了他。后来,右边又有许多女人向他显现;她们在放牧绵羊和羔羊,当时正把这些羊赶到水槽,水槽里的水是从一个湖通过一个小水沟引过来的。这些女人穿着相似,手拿牧杖,用它引绵羊和羔羊喝水。她们说,绵羊会顺着她们的牧杖所指的方向走。只见这些绵羊个头都很大,毛茸茸的尾巴又宽又长。近前看时,这些女人的脸既丰满又漂亮。男人也出现了,他们的脸也是肉色,跟我们地球上一样;不同之处在于,他们脸的下面部分没长胡须,而是发黑;而鼻子比肉色更雪白。
1875.我被允许感知主祷文中基于下面这句话的天使观念,即:“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”(马太福音6:13; 路加福音11:4)。离我最近的善灵开始通过我里面可感知的某种观念消除“试探”和“凶恶”,他们如此彻底地弃绝这些观念,直到纯天使的东西,即良善保留下来,没有任何试探和凶恶的概念;字义就这样完全消失了。在消除的过程中,第一步是形成关于该良善的无数观念,即:良善如何从一个人的苦难中出来,而苦难来源于这个人和他的邪恶,这邪恶就含有惩罚在里面。伴随这些观念的,是对以下观点的一种愤慨,即:任何人都应该想到试探及其邪恶来自其它某个源头,并且任何人在想到主时,都应该想到邪恶。这些观念随着它们升得越来越高而逐渐被洁净。它们的上升由前面(1393节)所描述的消除来代表,并且消除以一种无法描述的方式迅速完成,直到最后这些观念进入我思维的阴影中。那时,它们在天堂中,那里只有关于主之良善的无法形容的天使观念。
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