史威登堡神学著作
119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
创世记11: 1-32
1.并且全地只有一种语言和一样的话。
2.他们从东边迁移的时候,在示拿地遇见一片山谷,就住在那里。
3.他们彼此说,来吧,我们做砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿柏油当灰泥。
4.他们说,来吧,我们建造一座城和一座塔,塔顶通天;我们要为自己立名,免得我们分散在全地面上。
5.耶和华降临,要看看人之子所建造的城和塔。
6.耶和华说,看哪!这人民为一,他们都有一种语言,这只是他们开始做的事;现在他们想要做的一切事,就没有什么可拦阻他们了。
7.来,我们下去,在那里变乱他们的语言,使他们听不懂彼此的语言。
8.于是,耶和华使他们从那里分散在全地面上;他们就停止建造那城了。
9.因此,祂给那城起名叫巴别,因为耶和华在那里变乱了全地的语言;耶和华从那里将他们分散在全地面上。
10.这些是从闪出生的:洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。
11.闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿育女。
12.亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。
13.亚法撒生沙拉之后,又活了四百零三年,并且生儿育女。
14.沙拉活到三十岁,生了希伯。
15.沙拉生希伯之后,又活了四百零三年,并且生儿育女。
16.希伯活到三十四岁,生了法勒。
17.希伯生法勒之后,又活了四百三十年,并且生儿育女。
18.法勒活到三十岁,生了拉吴。
19.法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿育女。
20.拉吴活到三十二岁,生了西鹿。
21.拉吴生西鹿之后,又活了二百零七年,并且生儿育女。
22.西鹿活到三十岁,生了拿鹤。
23.西鹿生拿鹤之后,又活了二百年,并且生儿育女。
24.拿鹤活到二十九岁,生了他拉。
25.拿鹤生他拉之后,又活了一百一十九年,并且生儿育女。
26.他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
27.这些是从他拉出生的:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。
28.哈兰死在他父亲他拉面前,就在他的出生地迦勒底的吾珥。
29.亚伯兰、拿鹤各娶了妻;亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿,哈兰是密迦的父亲和亦迦的父亲。
30.撒莱不生育,没有孩子。
31.他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿媳,他儿子亚伯兰的妻子撒莱,与她们一同出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们来到哈兰,就留在那里。
32.他拉的日子共有二百零五年;他拉死在哈兰。
概览
1279.首先论述的是大洪水后的第一个古教会(1-9节)。
8615.“直到日落”表当这种状态,即与内层邪恶所生的虚假争战的状态即将结束时。这从以下事实清楚可知:白天的各个时间段,从日升到日落,再到日升,表示那些在来世的人所经历的状态变化。日落之时表示这种状态的结束,因此,“直到日落”表示当这种状态即将结束时。白天的各个时间段,从日升到日落,表示状态及其变化(参看5672, 5962, 6110, 8426节)。
凡仔细思考的人都能看出,这几节所记载的事含有并未显现在字面上的奥秘,如摩西站在小山上,手里拿着一根杖;当摩西举手时,约书亚就得胜,当摩西垂手时,亚玛力就得胜;他们将一块石头放在他下面,他就坐在上面;亚伦与户珥扶着他的手,一直扶到日落。若非这些事当中的每一件都对应于天上的事,它们根本不可能有助于与亚玛力的争战。对应关系拥有绝对的全部能力,并且如此之大,以致在地上照着对应关系所行的在天上也有力量;因为对应关系来源于神性。
那些处于爱与信之良善的人就处于这种对应关系,神性构成与他们同在的一切,因为神性是爱之良善和信之良善的源头。圣言中所记载的一切神迹都是通过对应关系实现的。圣言是以这种方式写成的:其中的一切细节,甚至最小的细节,都对应于天上的事物。因此,圣言拥有神性力量;它将天与地联结起来。因为当圣言在地上被人阅读时,天上的天使就会被包含在内义中的圣洁所打动。这一切的发生是由于圣言中的一切细节所具有的对应关系。
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