史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #1388

1388.另一种感知

1388.另一种感知是每个人都有的,无论是处于完美巅峰的天使,还是照其品质而定的灵人,如前所述(1383节);也就是说,另一个人刚一靠近,他们就知道这个人的品质,即便他一句话也没有说。他通过某种奇妙的流注立即显明自己。善灵不仅从他里面的良善,还从他里面的信,以及他说话时所用的每个词被认出来;而恶灵则从他的邪恶和不信,以及他说话时所用的每个词被认出来。这些线索如此明显,以至于毫无差错。类似现象也出现在世人当中,他们有时同样能从别人的举止、表情和言语知道他在想什么,即便他说的是反话。世人的这种技能是属世的,但它从灵人的性质,因而从这个人自己的灵,以及他与灵人界的交流中获得自己的起源和特征。这种共享感知,或交流感知源于主的意愿,即:一切良善都是可交流的,所有人都要被相爱激励或说享有相爱,由此变得幸福。这就是为何这种感知也普遍存在于灵人当中。

属天的奥秘 #2048

2048.“家里生的

2048.“家里生的”表示属天人,“用银子买的”表示属灵人,因而表示教会之内的人。这从“家里生的”的含义清楚可知,“家里生的”是指那些在家里的人。在圣言中,“家(house,或译为房屋)”表示属天之物,因为这种事物是至内在的。因此,从广泛意义上说,“神的家”表示主的国;从不怎么广泛的意义上说,表示祂的教会;从具体意义上说,表示一个有主的国或教会在里面的人自己。当一个人被称为一个“家”时,它表示他里面信的属天一面;当他被称为一个“殿”时,它表示他里面的信之真理。因此,此处“家里生的”表示属天人。而“用银子买的”表示属灵人,这一点从“银子”的含义清楚可知,“银子”是指真理,因而是指信的属灵一面(参看第一卷1551节)。
爱主的人被称为属天的,大洪水之前的上古教会就拥有这爱,故是一个属天教会。爱邻,并从这爱获得信之真理的人被称为属灵的,这是大洪水之后的古教会的特征。第一卷多次论述了属天人和属灵人之间的区别。谁都能看出,此处这些话,即要求那些家里生的,用银子买的和外人都要受割礼,以及经上反复提到这些人的事实(如在17:13, 23, 27)含有天堂的奥秘在里面。然而,若不凭借内义,就无法看到隐藏在这些细节中的奥秘;内义表明,家里生的和用银子买的表示属天人和属灵人,因而表示教会之内的人;而“不属你种的外人”表示教会之外的人。

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