史威登堡神学著作
/ 178
119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
/ 178
/ 10837
1432.“亚伯兰带上他妻子撒莱”表示与真理结合的良善，这从圣言中一个人(man，homo) 和他妻子的含义(参看915节)清楚可知。因此，此处“撒莱”在内义上只表示真理。人的每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面；没有任何事物会如此之小，以至于不包含这种形像在里面，无论是在外在人和属于它的每一个部分里面的事物，还是在内在人和属于它的每一个部分里面的事物。原因在于，每一个事物的存在和持续存在，都是由于主，由于祂的人性或人身本质和神性本质的合一(本质上是婚姻)，以及这两种本质与祂在天上和地上的国之间的结合或天堂的婚姻。故在此处，当要代表与主的良善结合的真理时，这真理只能由“妻子”来代表，因为此处的历史细节与亚伯兰有关。每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面(对此，可参看54, 55, 718, 747, 917节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
