史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #1515

1515.我感知过某

1515.我感知过某个女人的恶臭气场,后来,她与塞壬混在一起;无论她走到哪里,从她身上发出的恶臭都会持续好几天。灵人们说,那恶臭似乎是致命的;然而,她本人却对此浑然不觉。塞壬们的恶臭基本上都是一样的,因为她们的内层是肮脏污秽、令人作呕的,而她们的外层大多是妩媚迷人的(关于她们,详情参看831节)。令人惊讶的是,在来世,塞壬们很快就了解那里的一切,而且比别人更清楚事情是怎么回事,甚至在教义问题上也是如此。然而,她们的全部重点都在于把她们学到的东西转化为巫术,夺取对别人发号施令的权力。她们通过模仿良善和真理而进入善人的情感;但她们的本性却如所描述的那样。这表明,教义一文不值,除非人变成教义所教导的样子,也就是说,除非他以生活为目的;除了她们外,地狱灵当中还有许多人精通教义事物。但那些过着仁爱生活的人都在天堂。

属天的奥秘 #2598

2598.当我读《士

2598.当我读《士师记》17和18章关于米迦的内容,即:但人如何盗走米迦的雕像、神像和利未人时,有一个活在肉身期间敬拜偶像的外邦人或非基督徒灵人正好在场。当他认真听米迦的遭遇,以及米迦因但人盗走神像而何等悲伤时,也深受感动,伤心不已,以至于因内心的悲伤而几乎不知道该怎么想。我感觉到他的悲伤,同时也感觉到他所有情感的纯真。一些基督徒灵人也在场,旁观了这一幕,并惊讶于一个拜雕像的人竟充满如此强烈的怜悯和纯真的情感。后来一些善灵与他交谈,说不可拜偶像。他们说:“你作为一个人是能够明白这一点的。你在思想神,整个天和整个地的创造者和管理者时,应当把雕像抛到一边。这神就是主。”他们在说这些话的时候,我能感觉到他的崇拜里面的强烈感情;这种感情传给我,远比存在于基督徒里面的感情神圣得多。这清楚表明,外邦人或非基督徒比内心未受触动的现代基督徒更容易进入天堂,正如主在路加福音(13:29-30)中所说的。在这种状态下,他能吸收信所教导的一切,并怀着深深的情感来接受,因为他拥有从爱而生的同情之心,他的无知含有纯真在里面;当这些存在时,信所教导的一切可以说自然被欢喜接受。之后,他被接到天使当中。

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