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宇宙星球 #119

119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

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属天的奥秘 #1741

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1741.“对亚伯兰”表示主的理性心智，这从“亚伯兰”的代表清楚可知。在前两章，亚伯兰代表主，或祂童年时期的状态；但在本章，他代表主的理性心智，在本节被称为“希伯来人亚伯兰”，这从前面(14:13；1702-1703节)的阐述和说明清楚看出来。他在这里的代表是一样的，因为本章所指的只是“希伯来人亚伯兰”，不是其他亚伯兰。与内在人结合的主的属灵维度是“希伯来人亚伯兰”；而与内在人结合的祂的属天维度则由“麦基洗德”来代表和表示，如前所述(1725, 1732节)。

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属天的奥秘 #2606

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第二十一章
2606.旧约的早期名称是“律法和先知”(马太福音22:40)。“律法”是指所有历史书，即：摩西五经，约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。“先知” 是指所有先知书，即：以赛亚书、耶利米书、以西结书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书，以及大卫诗篇。圣言的历史书也被称为“摩西”；因此，有时经上会说“摩西和众先知”，而不是“律法和先知”；先知书被称为“以利亚”(参看创世记18章序言)。

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宇宙星球 #119

119.要知道，主通

属天的奥秘 #1741

1741.“对亚伯兰

属天的奥秘 #2606

第二十一章 260