史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #2513

2513.“神来到亚

2513.“神来到亚比米勒那里”表示主对信之教义的感知,这从“神来到”和“亚比米勒”的含义清楚可知。“神来到”表示感知,这是显而易见的,因为感知就是来到人的理解力的神性,或进入它的流注;“亚比米勒”表示信之教义,如前所示(2504, 2509, 2510节)。

属天的奥秘 #2248

2248.创世记18

2248.创世记18:23.亚伯拉罕近前来说,你真的要把义人和恶人一同毁灭吗?
“亚伯拉罕近前来说”表示主出于人身或人性的思维,这思维与神性贴得更近了;“你真的要把义人和恶人一同毁灭吗”表示主因对人类的爱而悲伤,以及祂出面求情,尽管他们是邪恶的,但良善仍要被赋予他们,或说仍然要有与良善的联结。

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