史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #2673

2673.“亚伯拉罕

2673.“亚伯拉罕清晨早早起来”表示主从神性所获得的清晰感知。这从“清晨”和“早早起来”的含义,以及“亚伯拉罕”的代表清楚可知:“清晨”和“早早起来”是指清晰地感知(参看2540节,那里有同样的词);“亚伯拉罕”是指主的神性,如前面频繁所示。主从神性获得对其属灵国度状态的一种清晰感知,即:那些属于该国度或该教会的人一开始是什么样,在后来的连续阶段中是什么样,最终变成什么样。21:13-21的内义准确、充分地描述了他们所经历的每个状态。

属天的奥秘 #1619

天使生活所在的光(续

天使生活所在的光(续);他们的壮丽花园和住所
1619.当人的内在视觉,也就是灵的视觉被打开时,来世的事物就会显现,而肉眼永远无法看见这些事物。先知的异象并非别的。如前所述(1532节),主及其国度的代表,以及象征物或有意义的符号不断出现在天堂,以至于凡出现在天使眼前的事物,无不是代表和象征物或有意义的符号。这就是圣言中的代表和象征物或有意义的符号的起源,因为圣言经由天堂从主而来。

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