史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #3234

内 义 3234.

内 义
3234.创世记25:1.亚伯拉罕又娶了一个女人,她名叫基土拉。
“亚伯拉罕又娶了一个女人,她名叫基土拉”表示亚伯拉罕所代表的主经历的另一个状态;亚伯拉罕和撒拉代表神性属天层方面的主,或说主的属天神性;而亚伯拉罕和基土拉则代表神性属灵层方面的主,或说主的属灵神性;因此,亚伯拉罕在此代表属灵层的神性良善方面的主,而他的女人代表与该良善联合的神性真理方面的主。“她名叫基土拉”表示这神性真理的本质。

属天的奥秘 #2883

2883.因此,为了

2883.因此,为了获得一个天堂的自我,人必须凭自己实行良善,凭自己思考真理,但仍必须知道,一切良善和一切真理,直至最细微的,都来自主;被改造之后,他仍需要认为并相信这一点,这是因为事实就是如此。然而,一个人之所以被允许以为他出于自己行事,是为了良善和真理可以变得如同是他自己的。

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