史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #3237

3237.“她名叫基

3237.“她名叫基土拉”表示这神性真理的本质。这从“名”和“名叫”的含义清楚可知:“名”是指性质或品质;“名叫”是指认识性质或品质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009节)。但由于论及神性的是存在,而不是性质或品质,所以此处“名”表示本质,事实上表示此处“她”,即那个女人所表示的神性真理的本质。“女人”在此表示神性真理(参看3236节)。由此明显可知“基土拉”一般涉及什么。

属天的奥秘 #2858

2858.“一同往别

2858.“一同往别是巴去”表示在仁与信之教义上的发展,这教义是神性,并与人类理性观念联合。这从“别是巴”的含义清楚可知,“别是巴”是指仁与信之教义,这教义是神性,并与人类理性观念联合(参看2614, 2723节)。“少年人”(或仆人)表示人类理性观念(2782, 2792, 2856节);他们与亚伯拉罕一同往别是巴去表示与他们联合的教义是神性(参看2767节)。

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