史威登堡神学著作
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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3288.“他的女人利百加就怀了孕”表示它来自作为母亲的神性真理。这从“利百加”的代表和“怀孕”的含义清楚可知：“利百加”是指理性的神性真理，如前一章所述；“怀孕”是指可以说来自其母亲的神性属世层或属世神性的最初开始或兴起。如刚才所述，神性属世层或属世神性是从作为父亲的理性的神性良善和作为母亲的理性的神性真理产生的。几乎没有人知道这一事实，这种无知尤其是因为很少有人知道理性层不同于属世层。只有那些真正理性的人才知道这种不同，并且只有那些被主重生的人才是真正理性的。那些没有重生的人不明白这种不同，因为在他们看来，理性层和属世层是一样的。
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