史威登堡神学著作
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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4470.“我们就带着我们的女儿走了”表不会有结合。这从“婚姻”的含义清楚可知，“婚姻”是指良善与真理的结合(参看4466节)。因此，“带着女儿走”表示不把她嫁出去，因而不会有结合。雅各的儿子们在此代表他们的父亲雅各说话，因为他们不是说“我们就带着我们的妹子”，而是说“我们的女儿”。其原因从内义明显可知，即：按照律法（出埃及记22:15,16），拒绝还是接受在父亲这一方。但由于此处论述的主题是雅各的后代及其宗教表象，所以他的儿子们便代表这种宗教，在此替他们的父亲回答。雅各本人没有回答，因为他在此代表古教会(参看4439节)。
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