史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #5088

5088.“约瑟便伺

5088.“约瑟便伺候他们”表它指导它们。这从“伺候”的含义清楚可知,“伺候”是指指导。“伺候”在此并非表示像仆人那样伺候,这从以下事实明显可知:约瑟管理这些人,因此“伺候”在此表示提供适合他们的事物。由于此处所论述的主题是属世层里面新的感官或外在部分,故“交给”表示教导,“伺候”表示指导。“交给”论及属于生活的良善,“侍候”论及属于教义的真理(4976节)。
  

属天的奥秘 #1770

1770.此后有两次

1770.此后有两次,我看见其他人被提到天使灵当中的第二层天堂;他们从那里和我说话,当时我正在从头至尾通读《申命记》第三章。他们说,他们只明白圣言的内义,同时声称,圣言的一点一划无不包含一个灵义,这灵义以最优美的方式与其它一切部分和谐一致地连贯在一起。他们补充说,名字表示真实事物。这也向他们证明,圣言中的每一个细节都是被主启发的,他们以前不相信这一点。他们还想在其他人面前发誓肯定这一点,但未被允许。

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