史威登堡神学著作
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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5265.“七只好母牛是七年”表当内层属世层里面的真理增多时的状态。这从“母牛”和“年”的含义清楚可知：“母牛”在正面意义上是指内层属世层的真理(参看5198节)；“年”是指状态(482, 487, 488, 493, 893节)。之所以有七只，是因为“七”表示神圣之物，因此给所论述的主题增添了神圣的观念(395, 433, 716, 881节)；它还含有从开始直到结束的一整个时期的意思(参看728节)。这解释了为何梦见的是七只母牛和七个穗子，之后为何有七个丰年和七个荒年。这也解释了为何第七日被尊为圣，为何在代表性教会，第七年是安息年，为何七个七年后是一个禧年。
“七”表示神圣事物，这是由于灵人界中的数字所具有的含义；在那里，每个数字都含有某种属灵的真实事物在里面。数字，无论简单的，还是复合的，有时会出现在我眼前，有一次还出现了一长串；我想知道它们表示什么，于是被告知，它们来源于天使的对话；时不时地用数字来表达属灵的真实事物，这是他们的习惯。这些数字在天堂看不见，只在灵人界才能看见；在灵人界，这类事物会呈现给视觉。上古之人了解这一切，他们是属天之人，与天使交谈；这就是为何他们用数字来估算教会。他们所用的数字传达了一个总体概念，而话语则用来详细描述它。但每个数字里面所包含的意义在这些人的后代当中却不再继续为人所知；只有一些简单数字的意义得以保留，也就是说，只保留了2、3、6、7、8、12的意义，以及从这些所得知的24、72、77的意义。他们的后代尤其知道“七”表示最神圣的事物，也就是说，在至高意义上表示神性本身，在代表意义上表示爱的属天元素。这就是为何“第七日”表示属天之人的状态(84-87节)的原因。
数字表示属灵的真实事物，这一点从圣言中的大量数字明显看出来，如启示录：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
又：
天使又量了圣耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启示录21:17)
“144”这个数字是12的平方和72的两倍。
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7011.“你手里要拿这杖”表其中的神性能力，即在这两种真理里面的神性能力。这从“杖”的含义清楚可知，“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936节)，尤其当杖在手中之时，因为“手”表示属灵的能力，“杖”表示属世的能力。属世层根本没有能力，除非它从属灵层接受能力，就像杖根本没有能力，除非它在手中一样；这就是为何经上说“他手里要拿这杖”。当论及主时，“手”表示从祂的神性理性层发出的能力，“杖”表示从祂的神性属世层发出的能力（参看6947节)。之所以说“其中的神性能力”，就是这两种真理里面的神性能力，如前所述，是因为能力论及真理(3091, 6344, 6423, 6948节)。
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