史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #6311

6311.如前所述,

6311.如前所述,地狱正是靠着这种劣质的光看见,一些并不那么坏的人,也就是说,那些不贪婪、通奸或骄奢淫逸的人也是靠这光看见;他们之所以靠这光看见,是因为他们没有培育其心智的理性层。一天早晨,我得以看见那些生活在一种朦胧中的灵人。我看见他们在一个集市上,成群结队,拿着装原料的麻袋,称了称,抬走了。那时,一些塞壬就在不远处;我听见她们说,她们想去那里,因为她们能亲眼看见人。事实上,比起其他人,塞壬更是通奸者,而且反对一切属天或属灵事物,所以只能看见那些靠感官的劣质之光看见的灵人,因为这些塞壬本身也是靠这种光看见。
  

属天的奥秘 #2550

2550.“亚比米勒

2550.“亚比米勒对亚伯拉罕说”表示出于信之教义进一步思考。这从前面的阐述(2545节)清楚可知,那里有几乎一样的话。这句话在此是重复,故表示进一步的思考,事实上是对原因的思考。至于什么叫出于信之教义思考,也可参考那一节(2545节)。

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