史威登堡神学著作
/ 178
119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
/ 178
/ 10837
6523.“与他一同上去的，有法老的众臣仆”表它使属于属世层的记忆知识依附于自己。这从“与他一同上去”和“法老的众臣仆”的含义清楚可知：“与他一同上去”是指附在自己身上，由于他们是按吩咐上去的，故他使他们依附于自己；“法老的众臣仆”是指属世层的记忆知识。因为“法老“代表作为一个总整体的属世层(参看5160, 5799, 6015e节)；由于记忆知识存在于属世层里面，故这些知识就是“他的众臣仆”，以及“埃及人”所表示的(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 5700, 5702, 6004节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
