史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #7074

7074.一些水星灵

7074.一些水星灵被其他灵人派到我这里来,要听听我所在的地方所发生的事。我们的一个地球灵对他们说,他们要嘱咐一下自己人,除了真理什么也不要说,当回答问题时,不要以他们的方式提出相反的观念,如他们习惯所行的那样;因为我们地球灵若有如此行的,就会因此被痛打。但这些灵人派出的远方同伴对此却回答说,如果他们因此而被痛打,那么他们所有人就都被痛打,因为习惯的做法使得他们无法以其它任何方式行事。他们说,他们与自己星球的人交谈时,也是这样做的,但这不是有意欺骗他们,而是为了激发求知欲或好奇心;因为当他们提出相反的观念,以某种方式隐藏真实观念,或说使主题变得模糊时,人的求知欲或好奇心就被激发出来,记忆因着他急于探究这个主题而得以丰富。
  

属天的奥秘 #1660

1660.创世记14

1660.创世记14:1, 2.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子,他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥。
“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子”表示如此多种表面良善和真理,它们本身不是良善和真理,存在于主的外在人中,每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理;“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服,主便与它们争战。

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