史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #8626

8626.“耶和华必

8626.“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表他们被主的神性能力征服,并被投入地狱,永远不可能从这地中狱上来。这从“耶和华争战”和“世世代代”的含义清楚可知:“耶和华争战”是指投入地狱;“世世代代”是指永恒,因此,他们永远不可能从这地狱中上来。这一切是由主的神性能力成就的(参看8625e节)。“耶和华争战”之所以表示投入地狱,是因为“耶和华争战”是指永恒的胜利。地狱恶魔绝无可能向耶和华,也就是主发动战争并与祂争战。但在他们看来,他们似乎在争战;事实上,有时当他们征服了那些沉浸于邪恶的人时,觉得自己似乎得胜了。然而,他们没有攻击神性的任何能力;每次被召唤时,一丁点神性能力就足以立刻驯服整个魔鬼团伙,即使这个团伙由数百万人组成。然而,祂允许他们有机会行动,只要他们的行动能服务于有用的目的,并且主能将他们的邪恶转变为良善;关于这个主题,蒙主的神性怜悯,我将在别处予以论述。由此能在某种程度上看出,“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表示被主的神性能力征服,并被投入地狱,他们永远无法从那里上来。
木星的居民和灵人-续

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

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