史威登堡神学著作
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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968.一些灵人从世上带来这样的观念：他们决不能与魔鬼说话，而是要逃避他们。但我告诉他们，对主所保护的人来说，这根本没有任何伤害，即便他们被整个地狱里里外外都包围了。我已通过大量奇妙的经历得知这一点，以至于最后哪怕面对最坏的地狱团伙，我也不害怕，亦不妨碍我与他们交谈；我被赐予这些经历，是为了让我可以了解他们是什么样。对于那些好奇我与魔鬼说话的人，我被允许补充说，这不仅不会对我造成伤害，而且来世的魔鬼也曾是人；他们就是那些在世时过着仇恨、报复和通奸生活的人；那时，他们当中有些人甚至比其他人更受尊敬；事实上，其中一些人活在肉身时，我就认识他们。我还被允许说，魔鬼无非就是这样的地狱团伙。此外，人们活在肉身时至少有两个来自地狱的灵人和两位来自天堂的天使与其同在；这些地狱灵在恶人当中掌权，但在善人当中则被征服，并被迫服侍。因此，认为自创世之初就有某个魔鬼，而非那些以前曾为人的魔鬼，是错误的。听到这一切，他们都目瞪口呆，并承认他们原先对魔鬼及其团伙持有完全不同的观点。
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9215.“是他遮皮肤的衣服”表它们也覆盖外层事物。这从“衣服”和“皮肤”的含义清楚可知：“衣服”是指总体上的感官层，或感官事物，如前所述；“皮肤”是指外层事物，它们也覆盖内层事物，但仍存在于感官层里面。至于“皮肤”的含义，以及在来世谁与皮肤相对应，可参看前文（3540, 5552-5559, 8977, 8980节）。人心智的属世层有一个内层，一个外层或中间层，和一个最外层。内层属世层与天堂相联；中间或外层则一边与内层相联，并通过内层与天堂相联，一边与最外层相联，并由最外层与世界相联(4009, 4570, 5118, 5126, 5497, 5649, 5707节)。最外层的属世层就是感官层，在此由“衣服”来表示。该层面接受对属世界的物体的印象，由此服务于内层事物。它之所以被称为“他唯一的遮盖物”，是因为它是最末和最低层，因而是所有人共有的；外层或中间层的属世层就是“皮肤”所表示的。由此明显可知“是他遮皮肤的衣服”表示感官层也覆盖外层事物。感官层是人生命的最末和最低层，因而是普遍的覆盖物（参看4009, 5077, 5125, 5128, 5767, 5774, 6201, 6313, 7442, 7693节）。
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