史威登堡神学著作

宇宙星球 #12

12.我被告知,这就

12.我被告知,这就是水星居民的生命。也就是说,他们对世俗和肉体事物并不感兴趣,只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知,许多水星人能与灵人交谈,由此知道属灵事物和死后生命的状况,这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上,凡确切知道并信服死后生命的人,都关心天上的事物,因为它们是幸福的永恒源头,至于世俗的事物,除了那些生活必需品外,他们并不关心。由于水星居民具有这种性质,所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近,因为他们出自其星球的居民,具有他们的秉性。也正因如此,他们能服务于这些居民(AC 9968)

属天的奥秘 #10022

10022.“会幕前

10022.“会幕前”表为洁净,对来自天堂的真理的接受,以及它与良善的结合。这从“会幕”的含义清楚可知,“会幕”是指主所在的天堂(参看9457, 9481, 9485节)。之所以在此也表示洁净,真理的植入,以及它与良善的结合,是因为小公牛被牵到那个地方被献祭,献祭不仅表示洁净,还表示真理与良善的植入,以及它们的结合。献祭代表洁除邪恶与虚假,以及赎罪(参看9990, 9991节);被称为会幕门口的会幕前面的地方,代表真理与良善的结合,该结合被称为天堂的婚姻(10001节)。正因如此,“你要把小公牛牵到会幕前”表诸如在幼年时期的外在人或属世人致力于洁除邪恶与虚假,因而致力于接受来自天堂的真理,并将它与良善相结合。
  由于本章接下来的内容涉及祭牲和燔祭,所以必须阐明它们一般代表什么。燔祭和祭牲一般代表邪恶与虚假的洁除;由于所代表的是洁除,所以也代表来自主的良善与真理的植入,以及它们的结合。因为当一个人洁除了邪恶与虚假,这种洁除通过移走它们实现时,来自主的良善与真理就会流入;在这种状态下,良善与真理在何等程度上流入,就在何等程度上被植入并结合。事实上,主不断以良善和真理与每个人同在,但祂只在邪恶和虚假被移走的程度内,因而在此人洁除它们的程度内被接受。真理与良善的结合就是重生。由此可见燔祭和祭牲一般代表什么;至于每一个具体代表什么,这从献上的各种不同的动物或活物清楚看出来。
  祭牲和燔祭因代表这三者,即邪恶与虚假的洁除,真理与良善的植入,以及它们的结合,故也表示源于信之真理和爱之良善的一切敬拜(6905, 8680, 8936节);因为一切敬拜的目的都在于一个人可以洁除邪恶与虚假,因而在于来自主的良善与真理可以植入他,从而使他可以重生,重生通过良善与真理的结合实现。它们的结合构成与人同在的天堂或主的国。
  

属天的奥秘 #5169

5169.“酒政长却

5169.“酒政长却不记念约瑟”表与属世层的属天层完全没有联结。这从“记念约瑟”的含义,以及“酒政长”和“约瑟”的代表清楚可知:“记念约瑟”是指对信仰的接受,如前所述(5130节),因而是指一种联结,这种联结通过信仰实现,故此处“不记念”表示完全没有联结;“酒政长”是指属于理解力部分的感官觉知;“约瑟”是指属世层的属天层,如前所述。
  

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