史威登堡神学著作

宇宙星球 #12

12.我被告知,这就

12.我被告知,这就是水星居民的生命。也就是说,他们对世俗和肉体事物并不感兴趣,只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知,许多水星人能与灵人交谈,由此知道属灵事物和死后生命的状况,这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上,凡确切知道并信服死后生命的人,都关心天上的事物,因为它们是幸福的永恒源头,至于世俗的事物,除了那些生活必需品外,他们并不关心。由于水星居民具有这种性质,所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近,因为他们出自其星球的居民,具有他们的秉性。也正因如此,他们能服务于这些居民(AC 9968)

属天的奥秘 #10607

10607.“谁也不

10607.“谁也不可和你一同上来”表以色列民族不能站在神性真理中。这从“不上来”的含义清楚可知,“不上来”,此处即不与摩西上西乃山,是指不进入神性真理的启示所来自的天堂,因而不能站在神性真理中。因为“西乃山”表示神性真理的启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420, 10605节);“摩西”代表接受神性真理的教会、敬拜和圣言所取的外在形式。所指的是以色列民族,这是显而易见的,因为这个禁令,即“谁也不可和你一同上来”,以及“遍山都不可见到人”指着这个民族的成员说的。
  “摩西”在此代表接受神性真理的圣言、教会和敬拜所取的外在形式,这一点从本章的一切细节明显看出来,如:⑴摩西要上到西乃山,站在那里的山顶上,百姓要从山上搬回来。⑵在接下来的经文中,耶和华对摩西说话,好像只和他说话,没有和百姓说话一样,如第10节:“在你中间的众百姓都要看见,这是我向你所行的一件奇事”;11节:“我今天所吩咐你的,你要谨守;看哪,我要从你面前撵出”;12节:“你要谨慎,恐怕你与所去的那地的居民立约”;14节:“不可向别神下拜”;15节:“恐怕你与那地的居民立约,有人叫你,你便吃他们的祭物”;16节:不可“为你的儿子娶他们的女儿”等等。⑶后来,经上说,摩西的面皮发光;百姓怕挨近他;因此每当与百姓说话时,他都用帕子蒙上脸。
  从这一切细节明显看出,在本章,摩西代表接受神性真理的圣言、教会和敬拜所取的外在形式,里面的神性真理就通过这外在形式闪耀出来。摩西代表这外在形式,而非它里面所含的东西,这一点从本章的一切细节同样明显看出来,如:耶和华在云中降临,和摩西一同站立,因为“云”表示圣言所取的外在形式;然后耶和华将所要遵守的教会和敬拜的外在事物,而不是内在事物吩咐给他。在前一章,摩西代表某种类似的外在事物,这从7-11和17-23节经文(参看10563, 10571节)明显看出来。但不接受任何内在事物的一个外在就存在于以色列民族当中。
  

属天的奥秘 #5846

5846.一般来说,

5846.一般来说,从灵界进入人里面的流注具有这样的性质:人所思考或意愿的任何东西,无一来源于他自己;相反,一切都是流入的;良善与真理从主经由天堂,因而经由与此人同在的天使流入;邪恶与虚假则从地狱,因而经由与此人同在的恶灵流入。所流入的东西进入人的思维和意愿。我知道这一切看上去相当矛盾,似乎完全是一派胡言,因为这与表象相反;但实际经历本身会说明这个问题的真相。
  

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