史威登堡神学著作
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12.我被告知，这就是水星居民的生命。也就是说，他们对世俗和肉体事物并不感兴趣，只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知，许多水星人能与灵人交谈，由此知道属灵事物和死后生命的状况，这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上，凡确切知道并信服死后生命的人，都关心天上的事物，因为它们是幸福的永恒源头，至于世俗的事物，除了那些生活必需品外，他们并不关心。由于水星居民具有这种性质，所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近，因为他们出自其星球的居民，具有他们的秉性。也正因如此，他们能服务于这些居民(AC 9968)。
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10608.“遍山都不可见到人”表他们完全远离那真理，从而站在它外面。这从“山”的含义清楚可知，“山”，此处即何烈山，是指整体上的天堂，因而也指神性真理。无论你说天堂，还是说神性真理，都是一回事，因为组成天堂的天使是神性真理的接受者。这山的全称为何烈山，但中间较高的部分被称为西乃山；这就是为何“何烈山”表示天堂，或也可说整体上的神性真理。神性真理的内在由西乃山来表示，其外在由它周围山的较低部分来表示。正因如此，当包括周围部分时，“何烈山”表示外在之物(参看10543节)。以色列民族的兴趣在于不接受任何内在之物的外在之物，因而在于与内在之物分离的外在之物，或也可说，这个民族站在凡含有一个内在方面之物的外面；这就是为何经上发出“遍山都不可见到人”的命令。在前一章，这个民族站在摩西所在的帐棚门口，向它下拜所表相同(出埃及记33:8-10,参看10543-10555节)。
必须在此说明何烈山和西乃山为何表示天堂和神性真理。世人以为天使住在高空之上的区域，他们在那里像阵阵的风一样存在，没有能站在其上的坚实地面。许多人的脑海里之所以有这种观念，是因为他们不知道天使和灵人存在于一个与世人的形式相类似的形式里面；也就是说，他们有脸、胳膊、手和脚，总之有实在的身体。人们更不知道他们有住处或居所；而事实上，天使和灵人彼此住在地上，和世人住在大地上完全一样。属天天使住在大山上，属灵天使住在岩石上，而尚未变成天使的人住在大山或岩石之间的平原上；但地狱灵住在大山和岩石之下。
说这些事是为了叫人们知道为何在圣言中，“山”表示天堂，何烈山和西乃山尤其表示天堂。此外，更内在的天使住在山的更高地方；他们住得越高，就越内在和完美。由此明显可知为何当耶和华宣布律法时，祂降临在山顶上，又为何摩西被命令与祂一同站在山顶上。世上的大山并不是天堂，而是代表天上天使所住的大山。
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9968.我到了那里后，没有看见这个星球本身，只看到来自该星球的灵人；因为如我前面几次提到的，每个星球的灵人都出现在他们自己星球的周围。其中一个原因是，他们由于生活状态的不同而具有不同的性情或性格；在来世，状态的不同将人们分开，而状态的相似将人们联结起来；另一个更重要的原因是，他们可以与自己星球的居民在一起，这些居民在性格或性情上与他们自己相似。因为没有人能离开灵人而存活，每个人都同类的灵人与他相联(参看5846-5866, 5976-5993节)。这些灵人出现在头部层面之上相当高的地方，从那里清楚看到我的到来。
要知道，那些位于高处的人能清楚看见那些下面的人；并且他们越在高处，其视野就越开阔；他们不仅能清楚看到这些人，还能与他们交谈。他们从自己所在的地方发现我并非来自他们的星球，而是来自遥远的其它地方。因此，他们从那上面向我发话，问了各种问题，我也被允许一一作答。除此之外，我还告诉他们我来自哪个星球，该星球是何性质。后来，我与他们谈论我们太阳系中的星球，同时还谈论了水星灵，他们被允许周游众多星球，以获取关于各种事物的知识，这是他们的快乐(参看6808-6817, 6921-6932, 7069-7079节)。闻听此言，他们说，他们也曾在他们自己中间见过这些灵人。
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