史威登堡神学著作
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12.我被告知，这就是水星居民的生命。也就是说，他们对世俗和肉体事物并不感兴趣，只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知，许多水星人能与灵人交谈，由此知道属灵事物和死后生命的状况，这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上，凡确切知道并信服死后生命的人，都关心天上的事物，因为它们是幸福的永恒源头，至于世俗的事物，除了那些生活必需品外，他们并不关心。由于水星居民具有这种性质，所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近，因为他们出自其星球的居民，具有他们的秉性。也正因如此，他们能服务于这些居民(AC 9968)。
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4333.从下面的解释明显可知这些话在内义上表示什么，也就是说，它们描述了旧教会正当废弃，新教会正当建立之时的状态如何。前面多次说明，旧教会的废弃和新教会的建立就是“世代的末了”、“人子降临”和总体上最后的审判所表示的。前面还说明，最后的审判在这个星球上已经发生过几次了：第一次发生在主的属天教会，也就是上古教会因邪恶与虚假的泛滥而在大洪水之前的人当中灭亡之时，“大洪水”在内义上就表示邪恶与虚假的这种泛滥。
第二次审判发生属灵教会自我毁灭之时，属灵教会存在于大洪水之后，被称为古教会，传播到亚洲大部分地区。
第三次发生在雅各后代当中教会的代表毁灭之时，这种毁灭则发生在十个支派被掳，永远囚禁，并分散到外邦人当中之时，最后发生在耶路撒冷被毁，犹太人也被驱散之时。由于主降临之后这个世代的末了或终结已经到来，因此主在福音书中所说关于那世代末了或终结的许多话也适用于犹太民族，同样适用于如今的许多人。然而，上述这些话所论述的主题具体、主要是即将到来的世代末了或终结（也就是1762年），也就是约翰在启示录中所论述的基督教会的结束。这将是这个星球上的第四次最后审判。包含在上述36-41节经文中这些话的确切含义，可从它们的内义明显可知，其内义如下。
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1642.这就是那时灵人的说话方式；天使灵的言语甚至更普遍、更完美；而天使的言语还要更普遍、更完美。因为如前所述(459, 684节)，天堂有三层：善灵住在第一层，天使灵住在第二层，天使住在第三层。完美随着它的上升而增加，所以外层事物之于内层事物，几乎就像(通过对比来说明)听觉之于视觉，视觉之于思维。耳朵在一个小时内从言语中所能吸收的东西，可以在一分钟内呈现在眼前，如平原、田野、豪宅和城市的全景。而眼睛在数小时内所看到的一切，思维在一分钟内就能掌握。灵人的言语与天使灵的言语，以及天使灵的言语与天使的言语就具有这种比率关系。天使灵在一个言语或思维的观念中所清晰理解的，比灵人通过数千个观念所理解的还要多，或说天使灵从一个言语或思维的观念中获得的理解，比灵人通过数千个观念获得的理解更清晰；而天使又在同等程度上超越天使灵。那么，主又必是怎样呢？祂是情感、思维和言语的一切生命的源头，唯独祂是信息或言语和话语！
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