史威登堡神学著作
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10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
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2526.“我做这事是手洁的”表示出于对真理的情感，因而出于全部能力，这从“洁”和“手”的含义清楚可知。在原文，“洁”是以一个也表示干净和纯洁的词来表达的。“手”论及真理，表示力量，因而表示如此思考的能力(878节)。“我做这事是心正手洁的”之所以表示出于纯真和简单的良善，出于对真理的情感，因而出于全部能力如此思考，是因为正是纯真使得良善成为良善，正是良善使得真理成为真理。当这些按其适当顺序存在时，如此思考的全部能力也就存在了。显然，这些事就体现在这些话中，因为一颗表示良善的正直、完整或完美的心是不存在的，除非纯真在良善里面(如刚才所述)，由此使它成为简单的良善。论及真理的无可指摘、干净或纯洁的手是不存在的，除非良善被包含在真理里面，也如刚才所述；也就是说，除非对真理的情感存在。当思考或思维来自这些事物时，它也来自全部能力或力量；能力或力量同样由“手”来表示(878节)。
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