史威登堡神学著作
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10580.“耶和华说，看哪，我这里有个地方，你要站在磐石上”表一种信仰神的状态。这从“地方”和“磐石”的含义清楚可知：“地方”是指状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381, 9440, 9967, 10146节)；“磐石”是指信(8581, 10438节)。之所以表示一种信仰神的状态，是因为经上说“我这里有个地方”。若不通过内义，因而若不知道“地方”和“磐石”在内义上表示什么，没有人知道这就是这些话的意思。否则，在磐石上耶和华那里的地方会是什么意思呢？这意思只能是说，耶和华住在那里，在祂这里给摩西提供了一个地方；而事实上，耶和华在天堂住在天使当中，在教会住在世人当中。“磐石”表示信，这层含义源于来世的表象；在那里，那些处于信的人住在磐石上，而那些处于爱的人住在大山上。那里的磐石表面上是石头的，但大山不是石头的，因为它们是升高的地土。“磐石”表示信由此而来。
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7012.“好行神迹”表随后的启示和对真理的确证。这从“神迹”的含义清楚可知，“神迹”是指对真理的确证(参看6870节)。它也表示启示，是因为对真理的确证通过当人以认识真理为目的而研究圣言时从主所获得的启示实现。至于启示和随后对真理的确证，要知道，那些处于没有一个内在的外在之人，如犹太人和以色列人，不可能有启示，也可能有对真理的任何确证；而当那些处于外在，同时也处于内在的人阅读圣言时，他们就会获得启示，并在这启示中看见真理，之后他们会一遍又一遍地确证这些真理。说来奇妙，各人所受启示的性质取决于他对真理的情感的性质；他对真理的情感的性质又取决于其生活的良善。这也解释了为何那些只为自己的利益，而不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人在阅读圣言时，根本得不到任何启示。相反，他们为自己确证教义，无论它们是什么样的教义，是如异端邪说那样是虚假的，还是如犹太人的教义那样完全违背真理，因为他们寻求的，不是主的国，而是世界，不是信仰，而是名声，因而不是天上的财富，只是地上的财富；即便从圣言认识真理的渴望真的临到他们身上，虚假也会取代真理出现，最终出现的是对所有真理的否认。说这些事是为了叫人们知道何为启示和随后对真理的确证。
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