史威登堡神学著作
10754.当传教士与那些穿着衣服的人在一起时,一个女人出现了,她面容非常美丽,穿着朴素,一件外衣得体地披在身后,并且拉到胳膊以上;头上戴着花环状的漂亮头饰。一看见这个少女,传教士就非常欢喜,与她交谈,还拉着她的手。但少女发觉他是一个灵人,不属于这个星球,于是便挣脱了他。后来,右边又有许多女人向他显现;她们在放牧绵羊和羔羊,当时正把这些羊赶到水槽,水槽里的水是从一个湖通过一个小水沟引过来的。这些女人穿着相似,手拿牧杖,用它引绵羊和羔羊喝水。她们说,绵羊会顺着她们的牧杖所指的方向走。只见这些绵羊个头都很大,毛茸茸的尾巴又宽又长。近前看时,这些女人的脸既丰满又漂亮。男人也出现了,他们的脸也是肉色,跟我们地球上一样;不同之处在于,他们脸的下面部分没长胡须,而是发黑;而鼻子比肉色更雪白。
1618.“在那里为耶和华筑了一座坛”表示出于该状态的敬拜,这从“坛”的含义清楚可知,“坛”是总体上的一切敬拜的一个代表,如前所述(921节)。敬拜在内义上表示通过爱和仁实现的一切结合。当一个人处于爱和仁时,他就不断处于敬拜,而外在敬拜仅仅是它的外在表达,或一个结果。这就是天使的敬拜,所以他们拥有永恒的安息日;这反过来解释了为何“安息日”在内义上表示主的国度。然而,一个人在世上时,也应该参加外在敬拜;因为内在事物通过外在敬拜被激发出来,外在事物则通过外在敬拜被保持在神圣中,以便内在事物能够流入进来。此外,人就是通过这种方式被赋予知识或认知,预备接受属天事物,以及被赐予神圣状态的,尽管他没有意识到这一点。这些神圣状态都被主保存起来,以备他永生之用;因为在来世,其生命的一切状态都会重现。
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