史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1394

1394.由于感知能

1394.由于感知能使一个人在一瞬间知道另一个人在爱和信上是何性质,所以灵人和天使照着他们的相似性或一致性而结合起来形成各个社群,也照着他们的不同或冲突而脱离联系。这个过程如此精确,以至于即便是最小的差别也不会把他们联系在一起,或将他们分开。因此,天上的社群彼此如此不同且相互分离,以至于无法想象还有什么比这更不同的;这种不同取决于对主的爱和信的一切差别,这些差别是数不胜数的。天堂的形式就是这样产生的,其性质是这样:它呈现为一个人,或说类似一个人。该形式正在不断完善。

属天的奥秘 #2245

2245.“那些人从

2245.“那些人从那里观看”表示主出于神性的思维。这从“观看”和“那些人”的含义清楚可知:“观看”是指思考,因为“看”在内义上,如在日常用语中,是指理解力,理解力是内在视觉,因此“观看”是指思考,思考是内在视觉或理解力的活动;“那些人”是指神性。本章有时提到“那些人”,有时提到“耶和华”,而不是“那些人”。当提到“那些人”时,所表示的是三位一体,即:神性本身、神性人身和(神圣)活动。“那些人从那里观看”表示主出于这神性的思维。这思维来自与神性合一的人身或人性,本章一开始论述了这种合一;但思维所基于的感知则来自神性,这解释了为何这一节接着提到“耶和华”,即:“亚伯拉罕却仍旧站在耶和华面前”。当人身或人性与神性合一时,(神圣)活动也与它们在一起。

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