史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1541

1541.创世记13

1541.创世记13:1.亚伯兰从埃及上来,就是他和他妻子,并他一切所有的,罗得与他一起往南方去。
这些细节和本章接下来的细节在内义上也代表主;它们继续论述主自童年时期起的生命。“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。“亚伯兰”是指主,在此是指还是个孩子时的主;“埃及”在此和前面(1164-1165, 1462节)一样,是指记忆知识或事实知识;“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理;“并他一切所有的”表示属于属天事物的一切;“罗得与他一起”表示感官,或感官之物;“往南方去”表示进入属天之光。

属天的奥秘 #7838

7838.“一只公的

7838.“一只公的”表这是植根于仁之信的特征。这从“公的”的含义清楚可知,“公的”是指信之真理(参看2046, 4005节),因而是指植根于仁的信;因为信之真理并不是信之真理,除非它与仁之良善共存,尤其是它源于该良善。逾越节的动物之所以必须是公的,是因为逾越节的动物表示那些属于属灵教会之人的纯真。那些属于属灵教会的人除了本身为信之真理的东西外,没有别的良善;因为当这种真理通过仁爱的情感被付诸行动时,它就被称为良善(参看7835节)。这就是为何动物必须是公的或说雄性的。在其它时候,当要代表源于良善的敬拜时,母的或说雌性动物也用于祭祀。
  

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