史威登堡神学著作
1565.“羊群、牛群”是指外在人的财物。这从“羊群、牛群”的含义清楚可知,“羊群、牛群”是指良善(参看343和415节)。但它们在此表示要分离出去的事物,因而表示并非良善的事物,因为经上说,它们属于罗得,而罗得正在与亚伯兰分离。“羊群”和“牛群”也表示并非良善的事物,这一点从以下圣言经文清楚看出来,西番雅书:
我必毁灭你,以致无人居住。沿海地带要有为牧人所挖的住处和为羊群所挖的圈。(西番雅书2:5-6)
耶利米书:
我要用你分散牧人和羊群,用你分散农夫和他一队负轭的牛。(耶利米书51:23)
同一先知书:
迦勒底人哪,起来使东方人荒废;他们的帐棚和羊群都要夺去。(耶利米书49:28-29)
2311.这就是圣言的性质,它以这种方式而不同于其它一切著作,这一点也可从以下事实清楚看出来,即:不仅所有名字都表示真实事物(如前所示,1224, 1264, 1876, 1888节),就连每个词语也都有一个灵义,因而在天上表示不同于它在地上所表示的某种事物,这在预言部分和历史部分都是始终如一的。当这些名字和词语以其天上的意义,照着它们在整部圣言中恒定不变的意义来解释时,内义,也就是天使的圣言,就会显露出来。圣言的这种双重意义就像身体与灵魂:字义就像身体,内义则像灵魂。正如身体靠灵魂存活,字义靠内义存活。主的生命照着阅读它的那个人的情感通过内义流入字义。这表明圣言何等神圣,尽管它在世俗的心智看来并非如此。
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