史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1639

1639.如前所述,

1639.如前所述,由词语构成的言语是适合世人,事实上适合他的肉体记忆的言语;而由思维观念构成的言语是适合灵人,事实上适合内部记忆,也就是灵之记忆的言语。人们没有意识到自己拥有内部记忆,因为对属于物质世界的琐事的记忆,也就是肉体记忆成了全部,掩盖了内部记忆。然而,没有适合灵的内部记忆,人根本无法思考。我经常通过内部记忆,因而以灵人自己的语言,也就是思维观念与灵人交谈。至于这种语言何等普遍和丰富,可从以下事实清楚看出来:每一个词都包含一个广泛观念,因为众所周知,一个词所具有的一个观念可用许多词来阐述。属于一个具体主题的一个观念更是如此,属于众多主题的一个观念尤其如此,即便这些主题可以组合成一个看似简单的复合观念。由此可见,灵人们彼此自然使用的言语是什么样,世人便通过这种言语与灵人结合在一起。

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

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