史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1793

1793.“主耶和华

1793.“主耶和华(Lord Jehovih)”是指相对于内层人的内在人。这从关于主的内在人的说明清楚可知,即:这内在人就是耶和华自己,主从耶和华成孕,是祂的独生子,并且祂通过试探的争战洁净了母系人身,也就是洁净了祂从母亲那里获得的人身后,祂的人身就与祂合一了(1414, 1444, 1573, 1602-1603, 1607, 1707:5, 1725:2, 1733:2节)。在圣言中,“主耶和华(Lord Jehovih)”的称谓经常出现;事实上,每当耶和华(Jehovah)被称为“主”时,祂不是被称为“主Jehovah”,而是被称为“主Jehovih”(译注:中文翻译未区分Jehovah和Jehovih,都译为耶和华,故以英文来区分),尤其在论述祂的试探的地方。如以赛亚书:看哪,主耶和华(Lord Jehovih)必以大能临到,祂的膀臂必为祂掌权;看哪,祂的赏赐在祂那里,祂的作为在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,又引导那乳养小羊的。 (以赛亚书40:10-11)此处“主耶和华必以大能临到”论及祂在试探的争战中的胜利;“祂的膀臂必为祂掌权”表示祂凭自己的能力赢得胜利。这段经文说明了本章第一节经文所提到的“赏赐”是什么,即这赏赐就是对全人类的拯救,也就是说,“祂必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,又引导那乳养小羊的”;所有这些事都是至内在的爱或神性之爱的行为。同一先知书:主耶和华(Lord Jehovih)开了我的耳朵,我没有悖逆,也没有退后。我将我的身体转给击打它的人,将我的腮颊转给拔胡须的人;我并没有掩面躲避侮辱和唾沫,主耶和华必帮助我;看哪,主耶和华必帮助我。(以赛亚书50:5-7, 9)这明显论及试探。此外还有其它经文。

属天的奥秘 #2498

2498.此处的历史

2498.此处的历史细节,和圣言其它地方的一样,都含有神性奥秘在里面,这一点从以下事实清楚看出来:现在亚伯拉罕第二次说,他的妻子是他的妹子;因为他进入埃及时也是这样做的,那时他对撒拉说:“求你说,你是我的妹子”(创世记12:13)。不仅亚伯拉罕,以撒也是这样做的;以撒来到基拉耳时,就说他的妻子利百加是他的妹子:“那地方的人问到他的妻子,他便说,她是我的妹子”(创世记26:6-7)。许多类似事件在那两章重复出现,所以这个历史故事讲了三次;若不是为了隐藏在内义里面的某个原因,这种情况永远不会出现。

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