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宇宙星球 #120

120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。

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属天的奥秘 #2272

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2272.“说，假若在那里找到四十个呢”表示那些经历了试探的人。这从数字“四十”的含义清楚可知，“四十”是指试探，如第一卷所解释的(730节)。这些细节的逻辑顺序可从试探看出来。试探的发生不仅是为了让人可以确认真理，还为了使真理可以与良善结合得更紧密，因为试探发生的时候，人为了真理而与虚假争战。由于在此期间，他受到内在痛苦和折磨，所以属于恶欲的生命快乐及其衍生的乐趣止息了。那时，良善从主流入人，同时邪恶被视为可憎恶的。其结果是，与他以前所拥有的思维相反的新思维产生了。后来人便转向这些新思维，由此从邪恶转向良善，并且这些良善与真理结合在一起。由于良善与真理的结合通过试探实现，并且前面的章节(2266-2269节)说到，那些良善能与真理结合的人将得救，所以本节才会有这样的话，大意是：良善与真理能通过试探结合。这就是那些知道内义的人所看到的一系列观念，或说他们的整个思路。

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属天的奥秘 #1660

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1660.创世记14:1, 2.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子，他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥。
“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子”表示如此多种表面良善和真理，它们本身不是良善和真理，存在于主的外在人中，每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理；“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服，主便与它们争战。

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