史威登堡神学著作
/ 10837
2327.“脸伏于地下拜”表示谦卑。这是显而易见的，无需解释。在过去，尤其在代表性教会，人们弯腰下拜，并把腰弯得如此之低，以至于脸伏于地。原因在于，脸表示人的内层(358, 1999节)。他们之所以俯伏在地，是因为地上的尘土表示亵渎和定罪的东西(278节)。所以他们以这种方式代表这一事实：凭自己，他们是亵渎和被定罪的。这就是为何他们脸伏于地下拜，甚至在尘土和灰中打滚，把尘土和灰撒在头上(可参看耶利米哀歌2:10; 以西结书27:30; 弥迦书1:10; 约书亚记7:6; 启示录18:19等)。
他们通过这些行为来代表真谦卑的状态；这种状态绝无可能存在，除非他们承认凭自己，他们是亵渎和被定罪的，因而凭自己无法仰望主，主那里只有神性和神圣之物。因此，一个人越承认自己是什么样，就越能拥有真正的谦卑，在敬拜时就越感受到爱慕。因为一切敬拜都必包含谦卑；如果敬拜与谦卑分离，爱慕、因而敬拜根本就不存在。
谦卑的状态之所以是敬拜本身至关重要的基本状态，是因为内心越谦卑，自我之爱和由此而来的一切邪恶就越止息；它们越止息，良善和真理，也就是仁和信就越从主流入内心。接受良善和真理的主要障碍是自我之爱，因为这爱含有与自己相比对他人的蔑视，以及对那些不尊敬自己之人的仇恨和报复，还含有无情和残忍，因而含有最坏的邪恶；良善和真理绝无可能被引入这些东西，因为它们彼此对立。
/ 10837
/ 10837
9428.出埃及记24:16-18.耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天；第七天祂从云中间呼召摩西。耶和华荣耀的景象在山顶上，在以色列人眼前，就像吞噬的烈火。摩西进入云中间上山；摩西在山上四十昼又四十夜。
“耶和华的荣耀停于西乃山”表主在天堂的圣言的内层事物。“云彩遮盖山”表圣言的最低层，因此相比之下，它是模糊的。“六天”表当处于真理的状态时。“第七天祂呼召摩西”表当真理与良善结合时，主的降临。“从云中间”表从以前所存在的模糊。“耶和华荣耀的景象在山顶上，在以色列人眼前，就像吞噬的烈火”表在天堂本身，神性真理因爱之良善而闪耀光芒，但对那些局限于脱离内层的外层之人来说，是有害的、毁灭性的。“摩西进入云中间”表外在意义上的圣言。“上山”表被提升到天堂。“摩西在山上四十昼又四十夜”表指示和流注方面的完整性。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
