史威登堡神学著作
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2873.对良善和真理的情感所产生的天堂自由距离对邪恶和虚假的情感所产生的地狱自由何等遥远，从以下事实清楚看出来：一想到诸如来自对邪恶和虚假的情感，或也可说，来自爱自己和爱世界的欲望的那种自由，天上的天使就立刻陷入深深的痛苦；而另一方面，一想到诸如来自对良善和真理的情感，或也可说，来自相爱的渴望的那种自由，恶灵就立刻遭受极度痛苦。说来令人惊讶，这种自由与那种自由如此对立，以至于爱自己和爱世界的自由对善灵来说，就是地狱；相反，爱主和相爱的自由对恶灵来说，也是地狱。因此，在来世，所有人都是根据其自由的种类，或也可说，根据其爱与情感，因而根据其生活的快乐，也就是说，根据他们的生活来划分的，因为生活无非是快乐，而这些快乐无非是来自爱的情感。
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1618.“在那里为耶和华筑了一座坛”表示出于该状态的敬拜，这从“坛”的含义清楚可知，“坛”是总体上的一切敬拜的一个代表，如前所述(921节)。敬拜在内义上表示通过爱和仁实现的一切结合。当一个人处于爱和仁时，他就不断处于敬拜，而外在敬拜仅仅是它的外在表达，或一个结果。这就是天使的敬拜，所以他们拥有永恒的安息日；这反过来解释了为何“安息日”在内义上表示主的国度。然而，一个人在世上时，也应该参加外在敬拜；因为内在事物通过外在敬拜被激发出来，外在事物则通过外在敬拜被保持在神圣中，以便内在事物能够流入进来。此外，人就是通过这种方式被赋予知识或认知，预备接受属天事物，以及被赐予神圣状态的，尽管他没有意识到这一点。这些神圣状态都被主保存起来，以备他永生之用；因为在来世，其生命的一切状态都会重现。
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