史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #2878

2878.有无数原因

2878.有无数原因和目的使得一个人喜欢学习真理、意愿良善。其中许多与世俗的利益,或世界有关,许多与肉体有关;有时这些事不是为天堂做的,更不是为主做的。主就这样通过情感把一个人引入真理和良善,并且这个人以这种方式引入,那个人以那种方式引入,每个人都是照着他的先天和后天性情而引入的。由于他不断通过情感,因而不断通过他所拥有的自由被引入真理和良善,直到最终被引入对属灵真理和属灵良善的情感,所以只有主知道这些时间和这些状态,也只有祂照着每个人的天赋或倾向和生活方式来安排并掌控它们。由此明显可知为何人拥有自由。

属天的奥秘 #2663

2663.“神对亚伯

2663.“神对亚伯拉罕说”表示主从神性获得的感知。这从“说”的含义清楚可知,在圣言历史部分,“说”是指感知,如前面频繁所述。由于感知来自神性,所以经上说:“神对亚伯拉罕说。”神和亚伯拉罕这两个名字都是指主。这表明,构成字义的历史故事将不同的观念分开,但内义却把它们合而为一,这从以下考虑明显看出来:就文字的历史意义而言,有两个人在彼此交谈,即神和亚伯拉罕;但就内义而言,只有一人,即神性方面的主。这也表明,在字义上为三人的,在内义上为一人;如父、子、圣灵,他们不是三位神,而是一位神。此外,整个三位一体完全存在于主里面;也就是说,父在祂里面,如祂自己所说的(约翰福音10:38; 14:10-11, 20),圣灵来自祂,也如祂所说的。

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