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宇宙星球 #120

120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。

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属天的奥秘 #3283

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3283.“为他女人，利百加是巴旦-亚兰的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子”表示它的品质或性质和状态。这从“彼土利”和“拉班”的代表，以及“亚兰”和“巴旦-亚兰”的含义清楚可知：“亚兰”和“巴旦-亚兰”是指利百加所代表的神性真理从中获得自己的品质或性质和状态的原始元素，或说那些涉及该神性真理在品质或性质和状态上的起源的事物。至于彼土利和拉班分别代表什么，“亚兰”或叙利亚表示什么，这在前一章已经解释了。此处之所以再次提到它们，是因为下文论述的主题是主的属世层。
主的属世层不能变成神性，除非真理与祂的理性联合，并且这真理变成神性，因为进入属世层的流注必须是通过理性的神性真理从理性的神性良善而来的流注。事实上，就明智地认识和行事而言，属世人的整个一生都是由于这种流注，因为正是理性在协调安排属世层的一切，并根据这种协调安排关注那里的事物。事实上，理性就像一种更高的视觉；当它看属世人的记忆知识或事实时，就像俯视自己下面的平原或田野。这种视觉之光就是真理之光，而这光的源头来自理性层的良善。我将在下文详细说一说这个主题(3286, 3321, 3493, 3570, 4618节)。

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属天的奥秘 #10689

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10689.“于是，摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时，是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节)；“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式，这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节)；“西乃山”是指主所在的天堂，律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
　　

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