史威登堡神学著作
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4454.“示剑对她父亲和弟兄们说”表源于古代神性支系的真理和该宗教表象的良善与真理所进行的商议。这从“说”、“父亲”和“弟兄”的含义，以及“示剑”的代表清楚可知：“说”是指商议；“示剑”是指源于古代神性支系的真理(参看4447节)；“父亲”，在此系雅各，是指真理的良善(4273, 4337节)；“弟兄”，在此系雅各的儿子们，是指真理，如前所述。“示剑”表示源于古代神性支系的真理，这一点从前面的引证(参看4447节)明显看出来；因为希未人哈抹及其民族和宗族就是属天的上古教会在迦南地的余留。该教会来源于神性，胜过全世界其它一切教会，因为它处于对主之爱的良善。他们的意愿和理解构成一体，因而是一个心智，他们由此从良善拥有对真理的觉知。因为主经由内在途径流入其意愿的良善，并由此流入其理解的良善，也就是他们的真理；这就是为何该教会比其他所有人都被称为“人” (477-479节)，以及“神的样式”(51, 473, 1013节)的原因。由此明显可知为何说哈抹和示剑源于神性支系(参看4399节)。被称为“人”或希伯来词“亚当”的上古教会在迦南地，如前所述（4447节）；这一事实从他们的后代被称为“伟人（Nephilim）”（创世记6:4）很明显地看出来；在民数记（13:33），经上提到这些“伟人”在迦南地(参看581节)。但那时，从埃及河到幼发拉底河的全地都叫“迦南地”(创世记15:18)。
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2860.创世记22:20, 21, 22, 23.这些话以后，有人告诉亚伯拉罕说，看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子：长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。彼土利生利百加；这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
“这些话以后”表示与教会里的人有关的事已经完成；“有人告诉亚伯拉罕说”表示主的感知；“看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子”表示教会之外那些凭良善而处于兄弟情谊的人；“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式；“彼土利生利百加”表示由良善产生的对真理的情感；“这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的”表示第二类得救者。
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